الايدولوجية العامة لدولة الامام المهدي عجل الله فرجه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مما ذكر في بعض الاحاديث ...اخرج النعماني بسنده الى ابي بصير عن ابي عبدالله (ع) انه قال :لا بد لنا ... الى ان قال لكاني انظر اليه بين الركن و المقام يبابع الناس على كتاب جديد و اخرج ايضا بسنده الى ابي حمزة الثمالي قال : سمعت ابا جعفر محمد بن علي (ع) يقول:
لو قد خرج قائم من ال محمد ..الى ان قال يقوم بامر جديد و سنة جديدة
و اخرج ايضا عن ابي بصير عن ابي جعفر(ع) انه قال: ان قائمنا اذا قام دعا الناس الى امر جديد كما دعا اليه الرسول و ان الاسلام بدأ غريبا و سيعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء.
و بتفسير بعض الكتب انه يراد بوجود اسلوب جديد في ادارة الدولة و شؤون المجتمع و هذا الاسلوب كان مشروعا في الاسلام و لكن البشرية لم تجد تطبيقه لا في الخلافة الاموية و لا العباسية و لا ما بعدها فسوف يظهر الامام لتطبيق هذا الاسلوب مع التطويرات و سوف يعلن الامام عن احكام جديدة في دولته لم تكن موجودة سابقا قبل الظهور فالفرق بين دولة النبي و دولة المهدي سيتجلى في ان النبي سار مع المنحرفين و المنافقين بالملاينة واما المهدي يسير معهم بالقوة و النبي اجّل بعض الاحكام الواقعية و الامام سيعرضها كلها و النبي مارس الحكم و الدعوة على رقعة من الارض اما المهدي يحكم على كل المعمرة....
غير ان الدعوة الى الحق والعدل هو مشابه للنبي من حيث اخلاصه في اسلوبه و حريته في بيانه و عدالته في مضمونه و رجوعهما معا الى مركز فكري واحد.
اما القران الجديد فهو بالطبع القران المعجزة الخالدة التي اتى بها الرسول الاكرم (ص) انما قد تكون نسخة جديدة و لكنه سيعيد الى شكله الذي كان عليه في زمن الرسول و هو شكل غير معهود للمجتمع المسلم قبل الظهور و من هنا كونه موصوفا بكتاب جديد .
و بذلك ستكون سنته هي السنة التي تكون مدار استنتاج الاحكام..
و قد بدا الاسلام غريبا فقد كان المؤمنون في السنة الاولى للنبوة غرباء في مجتمع يعج بالظلم و الضياع و بقيت حتى اتسعت دعوة الاسلام و ارتفعت غربته..و سيعود الاسلام غريبا حتى يعود المجتمع نتيجة للتمحيص العام الى الظلم و الضياع مرة ثانية "فطوبى للغرباء " المؤمنين الذين يمثلون الحق و العدل على مدى التاريخ..

__

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

مشكوره غاليني (( عاشقة البتول ))

على الموضوع

تقبلي مروري