من هم أئمة أهل البيت (عليهم السلام)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد


نحاول في هذا المجال أن نذكر الأئمة الأطهار(عليهم السلام) ونستكشف بعض مواقفهم ومعالجاتهم لقضايا الإسلام والمسلمين بالطريقة التي نتبين بها عقيدتنا عقلياً لاعاطفياً ونستوضح الدور القيادي في عملية التغيير والتربية بشكل سريع يتناسب مع موضوعنا العقائدي هذا، تاركين تفاصيل حياتهم وسيرتهم إلى كتب التاريخ المفصلة ونحاول أن نسلط الأضواء على كيفية حل الأزمة القيادية التي يعاني المسلمون منها أشد المعاناة اليوم في زمن الغيبة الكبرى وما هي مؤهلات القائد الإسلامي الشرعية في زمن غياب الإمام المعصوم لتكتمل الصورة الإسلامية من كل جوانبها حيث الحل الجذري للأزمة القيادية وللعلم إن اتباع أهل البيت(عليهم السلام) حلّوا هذه الأزمة من فترة غياب الرسول الأكرم(صلى الله عليه وآله) وإلى أن تقوم الساعة ضمن ضوابط شرعية دقيقة على عكس الآخرين حيث بقيت هذه الأزمة متفاقمة منذ غياب الرسول(صلى الله عليه وآله) وإلى اليوم وهذا هو السر الذي يذيعه الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله) في حديثه الشريف: (إني قد تركت فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي واحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض).

1ـ الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام).

2ـ الإمام الحسن بن علي(عليه السلام).

3ـ الإمام الحسين بن علي(عليه السلام).

4ـ الإمام علي بن الحسين(زين العابدين) (عليه السلام).

5ـ الإمام محمد بن علي الباقر(عليه السلام).

6ـ الإمام جعفر بن محمد الصادق(عليه السلام).

7ـ الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام).

8ـ الإمام علي بن موسى الرضا(عليه السلام).

9ـ الإمام محمد بن علي الجواد(عليه السلام).

10ـ الإمام علي بن محمد الهادي(عليه السلام).

11ـ الإمام الحسن بن علي العسكري(عليه السلام).

12 الإمام المهدي بن الحسن القائم(عجل الله تعالى فرجه).

وكما قلنا سنتناول الأئمة(عليهم السلام) من الجوانب التي حددناها بشكل عاجل وسريع وسنسلط الضوء على الإمام الثاني عشر، كيف ترك لنا القيادة الحالية وهل توجد لدينا القيادة الشرعية الممتدة لإمامة الإمام الثاني عشر أم تركونا دون قائد فإن قلنا لقد تركونا دون تحديد لهذه المسألة فتأتي الشبهة التي دفعناها سابقاً ولكن بشكل أخف في أنه لو كان من المقرر ترك الأمر للناس ونحن رفضنا ذلك بعد غياب الرسول فلا بد أن نرفضه أيضاً بعد غياب الإمام الثاني عشر فلنتعرف على نواب الأئمة في عصر الغيبة الكبرى كعلاج شرعي واضح داحضين الشبهة الجديدة بأسلوب عقلي وشرعي.

يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

* دموع الليل * كتب:

ربي يعطيك ألف ألف ألف عافيه غاليتي (( بلسم الروح ))

اللهم صل على محمد وال محمد
مشكوره عزيزتي على المرور والله يعافيك يا رب
تحياتي

عليٌّ عليه السلام مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)

الفصل الأول : علي عليه السلام مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل البعثة

وهو فصل تمهيدي نتناول فيه شخصية أمير المؤمنين عليه السلام من حيث نسبه وصفته وأسمائه وألقابه ومولده ونشأته في بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم .



نسبه :
هو سيِّد العرب ، يعسوب المؤمنين ، مولى الموحّدين ، أسد الله الغالب عليُّ بن أبي طالب بن عبد المطَّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن نضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (1)
القرشي ، الهاشمي ، المكِّي ، المدني.
قيل : « هو أول هاشمي ولد من أبوين قرشيين هاشميين » (2) وفي عبارة الكليني : « وهو أول هاشمي ولده هاشم مرَّتين » (3) .
ولا يصحُّ ذلك ، لأنَّ اُمَّه ولدت قبله طالباً وعقيلاً وجعفراً من أبوين هاشميين!!

كنيته :

أبو الحسن.

ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخوه ، آخاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مرَّتين؛ فإنَّ رسول الله آخى بين المهاجرين ، ثُم آخى بين المهاجرين والأنصار بعد الهجرة ، وقال لعليٍّ في كلِّ واحدة منها : « أنت أخي في الدنيا والآخرة » (2) .

وهو وزير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووصيُّه وخليفته في أُمَّته ، وجامع فضائله وشمائله ، ووارث علمه وحكمه ، وختنه على ابنته فاطمة الزهراء عليها السلام.
وأول خليفة من بني هاشم ، هاجر الهجرتين ، ماشياً حافياً ، وشهد بدراً وأُحداً والخندق وبيعة الرضوان والمشاهد كلَّها ، الا معركة تبوك ، فقد خلَّفه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المدينة ، كان ذلك أحد مواضع قوله له : « أنت منِّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبي بعدي » (3) وأبلى في جميع المعارك بلاءً عظيماً ، وكان اللواء في أكثر المواضع بيده.


جدُّه وأبوه :
جدّه عبدالمطَّلب ، الملقَّب بشيبة الحمد؛ لشيبة كانت في رأسه (4) ، وقيل : « اسمه شيبة » (5) ، وكنيته : أبو البطحاء ، لأنَّهم استسقوا به سقياً فكنَّوه

[أُمُّه :]

فهي فاطمة بنت أسد بن هاشم ـ جدُّ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بن عبد مناف بن قصي الهاشمية القرشية ، وأُمُّها فاطمة بنت قيس بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن بغيض بن عامر بن لؤي (1) بنت عم أبي طالب.
وقال أهل السير : « هي أول هاشمية تزوّجت هاشمياً وولدت خليفة هاشمياً » (2) وهي من سابقات المؤمنات إلى الإيمان ، وكانت قبل ذلك على ملَّة إبراهيم الخليل عليه السلام ، هاجرت مع رسول الله في جملة المهاجرين إلى المدينة المنوَّرة ـ على ساكنها السلام ـ ماشية ، حافية ، و هي أوَّل امرأةٍ بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمكَّة بعد خديجة زوج الرسول..

إخوته :

وله عليه السلام خمس إخوة كلُّهم من أمِّه فاطمة بنت أسد : ثلاثة ذكور وبنتان ، فالذكور : طالب ، وعقيل ، وجعفر ، وبين كلِّ واحد وآخر عشر سنين والبنتان : أم هاني ، وجمانة. وفي ما يلي نذكر موجزاً عن أحوالهم : 1 ـ طالب 2 ـ عقيل 3 ـ جعفر 4 ـ أمُّ هاني :
5 ـ جُمانة
وليد الكعبة :

من العجائب التي أضافت صوتاً ضارباً في التاريخ وأحداثه الفريدة التي تفتح الأعين على ما تخفيه من أسرار ، أن يصطفي الله لعبد اصطفاه ، حتى موضع مولده ، ليجمع له ـ مع طهارة مولده ـ شرف المحل ، محل الولادة ، ويخصّه بمكرمةٍ ميَّزه بها منذ ساعة مولده عن سائر البشر.
هكذا كان مولد عليِّ بن أبي طالب سلام الله عليه ، في البيت العتيق في الكعبة الشريفة.
وكان ذلك يوم الجمعة ، الثالث عشر من شهر الله الأصمّ رجب ، بعد عام الفيل بثلاثين سنة (1) . قبل البعثة بعشر سنين (2) . حوالي عام 600 م (23 قبل الهجرة) ، وقيل : « ولد سنة ثمان وعشرين من عام الفيل » (3) .
ولعلّه في مثل هذا اليوم الذي وُلِد فيه أمير المؤمنين ، قد وُلِد الألوف من البشر ، لكنَّ ولادته مثَّلت حدثاً عجيباً تجلَّت به الأسرار ، وتلبَّست بالحكمة الربَّانية.
كانت مثاراً للدهشة الأبدية ، فقد وضعت فاطمة وليدها في البيت العتيق! في مكان عبادة لا ولادة ، أليس ذلك بالشيء العظيم ؟!
ويسجل التاريخ ذاك الفخر الذي ظهر فيه عليٌّ عليه السلام مديراً ظهره للأصنام التي كانت الكعبة الشريفة تضجُّ بها ، وعن قريب سينهض هذا الوليد على كتف رسول الله ليلقي بها أرضاً ، تحت بطون الأقدام!!
تلك ولادة أكرمه الله بها ، فشاركته أمُّه الكريمة في فخرها..
إنَّ أُمَّه فاطمة بنت أسد لمَّا ضربها الطلق ، جاءت متعلِّقة بأستار الكعبة الشريفة ، من شدة المخاض ، مستجيرة بالله وَجِلةً ، خشية أن يراها أحد من الذين اعتادوا الاجتماع في أُمسياتهم في أروقة البيت أو في داخله ، فانحازت ناحية وتوارت عن العيون خلف أستار البيت ، واهِنةً مرتعشة أضنتها آلام المخاض؛ فألصقت نفسها بجدار الكعبة وأخذت تقول :
« يا ربِّ ، إنِّي مؤمنة بك وبما جاء من عندك من رسل وكتب ، وإنِّي مصدِّقة بكلام جدِّي إبراهيم وأنَّه بنى البيت العتيق ، فبحقِّ الذي بنى هذا البيت وبحقِّ المولود الذي في بطني الا ما يسرت عليَّ ولادتي ».

أسماؤه وألقابه :


كثيرة أسماؤه وألقابه عليه السلام ومختلف في بعضها بين العلماء ، فقال مجاهد : « إنَّ أُمُّه سمَّته عليَّاً عند ولادته.
وقال عطاء : إنَّما سمَّته أُمُّه حيدرة ، بدليل قوله يوم خيبر : « أنا الذي سمَّتني أمِّي حيدرة » ، فلمَّا علا على كتفي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكسَّر الأصنام سُمِّي عليَّاً من العلو والرفعة والشرف » (2) .
وليس هذا بالمعتمد ، فقد عُرف باسم « عليٍّ » منذ الصغر.

1 ـ أوَّل الناس إسلاماً :

أجمعت الروايات على أنَّه لم يتقدّم من عليٍّ شرك أبداً ، ولم يسجد لصنم قط ، وتكرَّم وجهه منذ أول وهلة ، فلا طاف حول صنم ولا سجد له ، فكانت نفسه خالصة لله تعالى ، وكان عنواناً للشرف والاستقامة ، لقد صاحبته منذ الصبا صراحة الإيمان ، والثقة العالية بالنفس ، والشجاعة الضرورية لكل إرادة حقة ، فكان إيمانه هو الحاكم المطلق ، والمسيطر الأوحد على جميع حركاته وسكناته. فلا مجال لأن يتوهّم من عبارة أنه أول الناس اسلاماً كونه على خلاف ذلك قبل البعثة.
والحقُّ أنَّه كان أوفر الناس حظاً ، بل هو الاصطفاء بحق ، حيث منَّ الله عليه بصحبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منذ صباه حتَّى نشأ على يديه ، لم يفارقه في سلم أو حرب ، وفي حل أو سفر ، إلى أن لحق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالرفيق الأعلى وهو على ، صدر عليٍّ..
إنّه ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي كان يغذِّيه معنوياً وروحياً ويؤدّبه ويعلّمه.
ثم أسلمت السيدة خديجة أم المؤمنين فكانت ، ثالثة أهل هذا البيت ، إنّها أجابت وأسرعت الاجابة ، فكان هؤلاء الثلاثة يعبدون الله على هذا الدين الجديد قبل أن يعرفه بعد أحد غيرهم

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبع

نور الرضا هو فني كتب:

مشكوره غاليتي بلسم الروح

تقبلي مروري
نور الرضا هو فني

اللهم صل على محمد وال محمد
مشكوره عزيزتي نور على المرور اسعدني تواجدك
تحياتي

2 ـ زواج عليٍّ من فاطمة الزهراء عليها السلام :
في حدود السنة الثانية من الهجرة اجتمع عليٌّ عليه السلام مع الزهراء عليها السلام في بيت الزوجية ، وكان جماعة من المهاجرين قد خطبوها قبله ، لكنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردَّهم ردَّاً جميلاً ، فكان ينتظر بها القضاء . كما صرَّحت بذلك عدَّة روايات نأتي على بعضها :
أخرج ابن سعد : أنَّ أبا بكر خطب فاطمة إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : « يا أبا بكر انتظر بها القضاء » فذكر ذلك أبو بكر لعمر ، فقال له عمر : ردَّك يا أبا بكر. ثُمَّ إنَّ أبا بكر قال لعمر : أخطب فاطمة إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فخطبها ؛ فقال له مثل ما قال لأبي بكر : « أنتظر بها القضاء » ، أو قال : « انَّها صغيرة »

عن أنس بن مالك ، قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فغشيه الوحي ، فلمّا سري عنه قال : « يا أنس ، أتدري ما جاءني به جبرئيل من عند صاحب العرش ؟ » قال : الله ورسوله أعلم ، قال : « إن الله أمرني أن أزوّج فاطمة من عليّ »
وجهزّت فاطمة (5) بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما كان لها غير سرير من جريد النخل ، وسادة من آدم حشوها ليف ، ومنخل ومنشفة ، ورحى للطحن ، وجرّتان وقميص ، وخمار لغطاء الرأس ، وثوب له زغب ، وعباءة قصيرة بيضاء ، وجلد كبش..
أمَّا عليٌّ عليه السلام قد رشَّ أرض الدار برمل ناعم ، ونصب في البيت خشبة من الحائط إلى الحائط ، لتعليق الثياب ، إذ لا خزانة ولا صندوق لثياب العروس.
عن عليِّ بن أبي طالب عليه السلام قال : « لقد تزوَّجت فاطمة وما لي ولها

6 ـ عليٌّ في حجَّة الوداع (2) :
خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من المدينة متوجِّها إلى الحجِّ في السنة العاشرة من الهجرة ، لخمس بقين من ذي القعدة ، وهي حجَّة الإسلام ، وكان ابن عبَّاس يكره أن يقال : حجَّة الوداع ، ويقول « حجَّة الإسلام » (3) .
وأذَّن صلى الله عليه وآله وسلم في الناس بالحجِّ ، فتجهَّز الناس للخروج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وحضر المدينة ـ من ضواحيها ومن جوانبها ـ خلق كثير.
وحجَّ عليٌّ عليه السلام من اليمن ، حيث قد بعثه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثمائة فارس ، فأسلم القوم على يديه.. ولمَّا قارب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مكَّة من طريق المدينة ، قاربها أمير المؤمنين عليه السلام من طريق اليمن ، فتقدَّم الجيش إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فسرَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذلك ، وقال له : « بم أهللت يا عليُّ » ؟ فقال : « يا رسول الله ، إنَّك لم تكتب إليَّ بإهلالك ، فعقدت نيتي بنيِّتك ، وقلت : اللَّهمَّ اهلالاً كإهلال نبيِّك ». فقال صلى الله عليه وآله وسلم : « فأنت شريكي في حجِّي ومناسكي وهديي ، فأقم على إحرامك ، وعد على جيشك وعجِّل بهم إليَّ حتَّى نجتمع بمكَّة »
" .استشهاد الإمام :

بعد هزيمة الخوارج في معركة النهروان اجتمع ثلاثة منهم ؛ وهم " ابن ملجم " و " الحجّاج بن عبد الله " و " عمر بن بكر التميمي " وتشاوروا في قتل معاوية وعمرو بن العاص و" علي بن أبي طالب " ، وتعهد ابن ملجم باغتيال علي ( عليه السلام ) .



وفي يوم 19 من شهر رمضان المبارك سنة 40 هجرية . نفّذ ابن ملجم جريمته .

كان الإمام يصلّي بالمؤمنين صلاة الفجر في مسجد الكوفة ، و تسلّل " ابن ملجم" خفية ، ثم اقترب من الإمام وكان ساجداً ، وعندما رفع الإمام ( عليه السلام ) رأسه هوى المجرم بسيفه المسموم على رأسه ، وتدفّقت الدماء الطاهرة لتصبغ المحراب بلونها القاني ، و هتف الإمام : " فُزتُ و ربِّ الكعبة ".

وسمع الناس نداءً في السماء : تهدّمت و الله أركان الهدى ، قتل اتقى الأتقياء . . . قتله أشقى الأشقياء .

حاول المجرم الفرار من الكوفة فأُلقي القبض عليه .

فقال له الإمام :

- ألم أُحسن إليك ؟



فأجاب ابن ملجم :

- نعم .

وأراد الناس الإنتقام من المجرم ولكن الإمام منعهم ، وأوصى ابنه الحسن ( عليه السلام ) أن يحسن إليه مادام حيا .

ولما استُشهد الإمام نفّذ الإمام الحسن حُكم الشريعة بالمجرم ، وذلك في يوم 21 رمضان .

وهكذا رحل الإمام عن الدنيا وكان عمره بعمر سيدنا محمد ( صلى الله عليه وآله) أي 63 سنة ، وحُمل جثمانه إلى خارج الكوفة و دُفن سِرّاً تحت جُنح الظلام .من كلماته المضيئة :

1. لا تطلب الحياة لتأكل ، بل اطلب الأكل لتحيا .

2. أعم الأشياء نفعاً موت الأشرار .

3. لا تسبَّن إبليس في العلانية وأنت صديقه في السرّ.

4. عقل الكاتب في قلمه .

5. الصديق نسيب الروح ، و الأخ نسيب الجسم .

6. لا تقل ما لا تحُبُّ أن يقال لك .

7. عدم الأدب سبب كل شرّ .

8. تعلموا العلم صغاراً ، تسودوا به كباراً .

9. إختر أن تكون مغلوباً وأنت منصف ، ولا تختر أن تكون غالباً وأنت ظالم .

هوية الإمام ( عليه السلام ) :

الاسم : علي .

اللقب : امير المؤمنين .

الكنية : أبو الحسن .

تاريخ الولادة : 23 ق . هـ .

تاريخ خلافته : عام 35 هجري .

مدة الخلافة : 5 سنوات .

العمر : 63 سنة .

تاريخ شهادته : 40 هـ

عاشقة البتول كتب:

بارك الله فيكي بلسم الروح

و سلمت يمناك التي نقلت و ابدعت في اختيار ما نقلت

اجرك على اهل البيت

بانتظر كل جديد منك

تقبلي مروري

اللهم صل على محمد وال محمد
الله يسلمك عزيزتي
مشكوره على المرور العطر
تحياتي

haidarymahd كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا على هذا الموضوع المفيد وجزاك الله خيرا

مشكور اخي حيدري على المرور
تحياتي

شكرا لك اختي و جزاك الله خيرا ,,
تحياتي